一、教師的挑戰(zhàn)：面對“蝸牛”時的情緒與初衷
在張文亮先生所著《牽一只蝸牛去散步》一文中，他以一段富有寓意的故事啟發(fā)我們：“我給自己定了一個任務(wù)——帶著一只蝸牛在陽光下散步。我不能走得太快，否則‘蝸牛’跟不上。盡管它已竭盡全力爬行，每次卻只能微小地挪動。我催促、嚇唬、責(zé)備它，但它總是用歉意的眼神回望我，仿佛在說它已經(jīng)盡力了。我嘗試拉它、扯它，甚至想踢它，而它則流著汗、喘著氣，緩慢但堅定地向前爬�！�
作為教師，我們的職業(yè)生涯中會遇到許多這樣的“蝸�！薄Ｎ覀兛赡軙械绞�、無助、焦慮，甚至憤怒，但重要的是回想我們的初衷——并非要迫使“蝸�！北寂�，而是陪伴它在陽光中悠然漫步，享受這一過程。這讓人聯(lián)想到“保持初心，牢記使命”是一生的追求。
二、黨員教師的責(zé)任：堅守黨的理念和宗旨
作為黨員，我們必須忠實于創(chuàng)業(yè)之初的承諾，堅守黨的理念和宗旨，不斷為中國人民的幸福和中華民族的復(fù)興而努力。
中華民族的偉大復(fù)興需要每一位奮斗者的不懈努力，而教師作為教育領(lǐng)域的引導(dǎo)者，肩負著培養(yǎng)后代的重任。因此，我們應(yīng)始終銘記教育的本質(zhì)，筑牢師德，努力成為具備“學(xué)生范”“家長范”和“榜樣范”的人民教師。
“學(xué)生范”：與學(xué)生建立共鳴與信任
“學(xué)生范”意味著我們要與學(xué)生建立身份上的共鳴。陶行知先生曾說：“教育是心與心的交匯。”這與蘇霍姆林斯基的觀點相吻合：“如果學(xué)生不愿意與老師分享他們的快樂和痛苦，那么任何教育都是徒勞的�！币虼�，在與學(xué)生的交流中，我們不僅要深入了解他們的內(nèi)心世界，還要發(fā)揮同伴效應(yīng)，讓自己充滿好奇心地融入學(xué)生群體，了解他們的生活和學(xué)習(xí)狀況，并適時分享自己的有趣經(jīng)歷，讓學(xué)生感受到我們與他們并無二致，從而建立信任，真正關(guān)心孩子的成長。同時，保持一名學(xué)生的心態(tài)，尊重教師，向經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)技能，確保自己有足夠的知識儲備來分享。
“家長范”：懷抱強烈期望，相信每個孩子的潛能
“家長范”要求我們將自己置于孩子重要的家長——父母的位置。從某種意義上說，沒有哪種愛能超越父母對孩子的愛。想想我們自己的父母是怎樣的？我們接觸的學(xué)生父母又是怎樣的？他們總是相信自己的孩子是最好的。教師面對的學(xué)生群體中，有優(yōu)秀的、一般的，也有落后的，但我們應(yīng)該像他們的父母一樣，對每個孩子都抱有同樣強烈的期望�！傲魉粻幭龋瑺幍氖翘咸喜唤^”，我們應(yīng)該始終相信，即使有些孩子已經(jīng)顯露頭角，他們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^努力取得持續(xù)的進步；同樣，那些目前并不突出的孩子，只要他們腳踏實地，逐漸積累力量，終將取得顯著進步。
“榜樣范”：教師的言行一致性和示范作用
“榜樣范”強調(diào)了教師的示范作用。作為一名教師，學(xué)識固然重要，但更重要的是能夠成為學(xué)生的榜樣。教師的言行應(yīng)當(dāng)經(jīng)過深思熟慮，保持一致性。就像我們在告訴學(xué)生“升國旗時要脫帽”的同時，自己在國歌響起時也應(yīng)自覺脫帽，以身作則。
三、教育的修行——邁向廣闊天地的旅程
言傳身教，耐心等待每一只“蝸�！甭靶�，并不是對教育的美化，正如“桃李不言，下自成蹊”所言。教育應(yīng)該是一場溫馨的修行。作為新時代的黨員教師，我們應(yīng)當(dāng)堅守師德初心，懷揣熱愛前行，這樣才能在育人的道路上發(fā)現(xiàn)不同的美好，勇敢邁向教育的廣闊天地！
成都理工大學(xué)附屬小學(xué)
