中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)提出，到2022年，學(xué)校美育評(píng)價(jià)體系逐步健全；探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點(diǎn)。一石激起千層浪，引發(fā)了學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的熱烈討論，不少家長(zhǎng)擔(dān)心，這一舉措會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)；也有一種輿論認(rèn)為，重視美育是好的，但目前學(xué)校的美育只是上上美術(shù)課、音樂(lè)課，還存在著以知識(shí)性和技能性的指標(biāo)考核代替以美育人的陶冶過(guò)程等功利化、簡(jiǎn)單化傾向。那么，學(xué)校美育該如何應(yīng)對(duì)“考試指揮棒”的到來(lái)，又應(yīng)補(bǔ)上哪幾課，以達(dá)到更好育人效果？就此，記者采訪了家長(zhǎng)、校長(zhǎng)和專家。
第1課 以素養(yǎng)為導(dǎo)向，處理好育分和育人的關(guān)系
“一旦美育加入中考，不論分?jǐn)?shù)多少，為了考上理想高中，孩子勢(shì)必要在美育上投入很多精力，對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是負(fù)擔(dān)。”記者發(fā)現(xiàn)，自從文件發(fā)布以來(lái)，各個(gè)家長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的討論很熱鬧，不少家長(zhǎng)開(kāi)始“叫苦”。市場(chǎng)上不少培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)開(kāi)始“乘勢(shì)而上”，這進(jìn)一步放大了家長(zhǎng)的焦慮。
對(duì)此，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司副司長(zhǎng)萬(wàn)麗君在接受媒體采訪時(shí)表示，并非要求2022年全部鋪開(kāi)中考藝術(shù)考試，也不要求具體分值。并且“學(xué)校教什么，我們就考什么。”考試的內(nèi)容是課程內(nèi)容，不會(huì)給學(xué)生增加太多負(fù)擔(dān)。
華東師范大學(xué)教授李政濤對(duì)美育納入中考表示理解，他認(rèn)為目前只有通過(guò)考試才能真正引起社會(huì)各界重視美育。不過(guò)“關(guān)鍵在于怎么進(jìn)。探索進(jìn)中考的最好方式，要既提升美育的價(jià)值地位，實(shí)現(xiàn)美育的育人功能，同時(shí)又能夠和其他學(xué)科、其他幾個(gè)‘育’結(jié)合起來(lái)。還要處理好考試和育人的關(guān)系、育分和育人的關(guān)系，要在育分中育人、育人中育分。”
北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)羅濱提出：“美育的測(cè)評(píng)應(yīng)該是藝術(shù)素質(zhì)的測(cè)評(píng)，不應(yīng)當(dāng)是天分好的學(xué)生一定高分，應(yīng)是素養(yǎng)導(dǎo)向，要求學(xué)生能學(xué)習(xí)一定的藝術(shù)，學(xué)會(huì)基本的理解、審美、判斷。不過(guò)還要制訂細(xì)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，家長(zhǎng)也不必急著將孩子送進(jìn)補(bǔ)習(xí)班。”羅濱也提出以往教育中大家也會(huì)強(qiáng)調(diào)美育，但缺乏實(shí)際的抓手。“重新重視美育既是國(guó)家要求，也是我們的社會(huì)發(fā)展到一定程度、生活水平提高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后教育質(zhì)量提升的客觀需求。美育課程以前就有，但‘開(kāi)得好不好不一定’，像是正餐之后的配餐。這次的政策把‘配餐’的地位提升到‘正餐’，讓學(xué)生們‘好好吃’，讓學(xué)生不僅營(yíng)養(yǎng)不缺乏，還要‘吃得好’。”
從學(xué)校的角度來(lái)看，把學(xué)校美育工作開(kāi)展好也能避免家長(zhǎng)一窩蜂地涌向校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。重慶市彭水苗族土家族自治縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)何彩宏認(rèn)為：“只要從學(xué)生學(xué)習(xí)的起始階段就將藝術(shù)能力的提升落到實(shí)處，中小學(xué)建立健全藝術(shù)課程體系，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，以學(xué)生為本，將個(gè)人提升方案落到實(shí)處，就完全可以避免‘功利化補(bǔ)習(xí)’和‘往輔導(dǎo)班砸錢’的現(xiàn)象。在守住藝術(shù)課堂教學(xué)主陣地的同時(shí)，還要積極開(kāi)辟第二課堂，把校園活動(dòng)和藝術(shù)測(cè)評(píng)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)校的藝術(shù)氛圍全面營(yíng)造起來(lái)，更重要的是要把美育融入到校園文化當(dāng)中。”
第2課 提升教師審美能力，課堂美起來(lái)，學(xué)生才能美起來(lái)
在重慶市彭水苗族土家族自治縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，除了美術(shù)、音樂(lè)、書法等課程外，還有30多個(gè)社團(tuán)供學(xué)生選擇，讓學(xué)生在藝術(shù)類課堂與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合中感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。
然而，校長(zhǎng)何彩宏坦言，學(xué)校要擔(dān)當(dāng)起未來(lái)美育建設(shè)的重任仍然面臨著師資力量不足的挑戰(zhàn)。“學(xué)校在校學(xué)生1278人，只有音樂(lè)專職教師2名，美術(shù)專職教師2名，書法兼職教師2名。這樣的師資儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只能在其他專任教師中挑選擔(dān)任藝術(shù)類輔導(dǎo)的老師。”
對(duì)此，李政濤認(rèn)為，不僅要重視教師的數(shù)量，還要重視教師的質(zhì)量，“后續(xù)教師培訓(xùn)、教師研修、教師發(fā)展，要把美育的內(nèi)涵滲透進(jìn)去，提升教師的審美能力，這也是新時(shí)代教師的新基本功、新素養(yǎng)。只有教育者先美起來(lái)，課堂才能美起來(lái)，學(xué)生才能美起來(lái)。”
針對(duì)可能存在的師資不足問(wèn)題，北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)張野認(rèn)為有三個(gè)解決途徑：“第一是適當(dāng)增加班額數(shù)，但這樣可能會(huì)造成師生互動(dòng)不足，所以我認(rèn)為可以借鑒疫情期間的經(jīng)驗(yàn)，采取慕課和線下教學(xué)相結(jié)合的形式，理論課部分通過(guò)慕課教學(xué)，就相當(dāng)于騰出一部分班容量，線下進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。第二，可以進(jìn)一步推廣虛擬仿真教學(xué)，根據(jù)課程所需要的場(chǎng)景，搭建相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，學(xué)生結(jié)合慕課的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果有不懂的問(wèn)題再進(jìn)行線下輔導(dǎo)，這樣對(duì)于師資壓力就會(huì)小很多。第三，我認(rèn)為學(xué)分獲得的方式可以更多元，采用非課程方式，例如通過(guò)打卡，將一門課分解為若干次活動(dòng)，在畢業(yè)之前滿足總次數(shù)即可。”
許多人認(rèn)為，要加強(qiáng)美育建設(shè)，農(nóng)村地區(qū)、西部偏遠(yuǎn)地區(qū)難度更高，而羅濱認(rèn)為，農(nóng)村老師、少數(shù)民族地區(qū)教師恰恰有優(yōu)勢(shì)，“少數(shù)民族地區(qū)的美育元素更多，有民族歌曲、舞蹈，這些資源還可以‘反哺’其他地區(qū)。我們培訓(xùn)過(guò)70多位云南來(lái)的專員，各族老師都能歌善舞。”
甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)就結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，對(duì)教材做整合，如音樂(lè)課以學(xué)生熟悉的東鄉(xiāng)族“花兒”為主，進(jìn)行創(chuàng)作編曲，美術(shù)課帶領(lǐng)學(xué)生制作符合當(dāng)?shù)孛褡逄厣氖止ぷ髌�。校長(zhǎng)唐致禮認(rèn)為，農(nóng)村自然環(huán)境豐富，可以帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略自然風(fēng)光，培養(yǎng)審美能力。同時(shí)可以帶學(xué)生參觀民俗館、圖書館、美術(shù)館等，讓孩子進(jìn)行審美體驗(yàn)和討論。“既鍛煉了身體，又能夠感受大自然，親近大自然，體會(huì)到大自然的美感。這些都是可以通過(guò)現(xiàn)有的美育教師隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)的。”
第3課 樹(shù)立“大美育”觀，在跨學(xué)科融合中找到美育切入點(diǎn)
“未來(lái)的工程師、城市建設(shè)者能否更懂審美”？美育課程如何讓工科生接受，是北京交通大學(xué)一直探索的問(wèn)題。為此，他們?yōu)闄C(jī)械學(xué)院學(xué)生開(kāi)設(shè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)課，討論產(chǎn)品是怎么“變美”的；“藝術(shù)與科學(xué)”課通過(guò)引導(dǎo)工科專業(yè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)的相通之處，比如尺度、比例、黃金分割、流線型與空氣動(dòng)力學(xué)的關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì)到“殊途同歸”的樂(lè)趣。
張野發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)實(shí)情況看，小學(xué)、初中到高中的課程體系對(duì)審美認(rèn)識(shí)的建構(gòu)是相對(duì)缺失的。“《意見(jiàn)》構(gòu)建了從學(xué)前教育到大學(xué)的美育體系，我覺(jué)得很可貴，因?yàn)槊烙绞窍到y(tǒng)的。在中學(xué)階段解決‘知識(shí)’層面，夯實(shí)基礎(chǔ)；在大學(xué)階段真正提升對(duì)美的認(rèn)知。”張野說(shuō)
羅濱認(rèn)為，學(xué)校要在課程體系中建立“大美育”觀，把國(guó)家規(guī)定的必修課開(kāi)足開(kāi)齊，同時(shí)，選修課可以增多，為學(xué)生提供更多選擇。“針對(duì)特別有特長(zhǎng)的學(xué)生，還可以引導(dǎo)他們?nèi)ニ囆g(shù)團(tuán)學(xué)習(xí)。此外，還應(yīng)有美育的跨學(xué)科融合。例如在語(yǔ)文學(xué)科中，涉及小說(shuō)、劇本的片段，可以組織學(xué)生編創(chuàng)課本��；英語(yǔ)學(xué)科可以編英語(yǔ)��；美育還可以和勞動(dòng)教育融合，如手工制作一件工藝品，引導(dǎo)學(xué)生考慮顏色、比例、大��；美育還可以與體育融合，例如拉丁舞就是體育舞蹈；或者和非遺文化結(jié)合，泥人張、糖人、風(fēng)箏、景泰藍(lán)等等都有獨(dú)特的美感和韻味。學(xué)校應(yīng)統(tǒng)籌各科教學(xué)資源，管理干部和老師要打開(kāi)思路，一起找到美育的切入點(diǎn)。”羅濱說(shuō)。
張野對(duì)此表示認(rèn)同，“首先授課教師應(yīng)該有這種轉(zhuǎn)變，應(yīng)該把對(duì)美育的理解由‘手’變?yōu)?lsquo;腦’。以前舞蹈課可能就是教會(huì)學(xué)生跳幾段舞，小提琴課可能就是讓學(xué)生達(dá)到某個(gè)級(jí)別標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得這是以‘手’為核心的思想。藝術(shù)其實(shí)是相通的，要有‘大美育’觀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人類各個(gè)門類的藝術(shù)形式有通識(shí)性的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)案例式、研究式、沉浸式教學(xué)讓學(xué)生提升整體上的判斷力，學(xué)會(huì)鑒別鑒賞，自覺(jué)屏蔽丑的事物，認(rèn)識(shí)美的事物。最終讓學(xué)生們成為熱愛(ài)生活的、善于發(fā)現(xiàn)生活之美的人。”
美育進(jìn)中考,亟待補(bǔ)上哪幾課
