前段時間,一位校長朋友和我交流關(guān)于“雙減”的話題,他正準(zhǔn)備在學(xué)校里推行“非遺進校園”活動,具體計劃是把該校所在地級市的所有國家級、省級非遺項目傳承人請進校園,開班授課,豐富課后服務(wù)內(nèi)容,讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生當(dāng)中生根發(fā)芽,傳承光大。
對此,我給出的意見是:活動創(chuàng)意很好,且非遺項目大都有其歷史、文化價值,不過,引入校園還是要加以甄別篩選,可以先破題嘗試,而后循序漸進,切忌一上來就鋪攤子,撿到籃里都是菜。因為,時移世易,有些非遺項目,受客觀條件限制,并不具備在中小學(xué)開展的可行性;還有一些非遺項目,囿于其歷史局限性,已經(jīng)失去了發(fā)揚光大的生命力,更多是一種文化標(biāo)本式的存在,此類非遺項目的萎縮態(tài)勢不可避免,這本身也是時代和社會進步的象征。
應(yīng)該說,這位校長關(guān)于課后服務(wù)的想法,代表著基層教育工作者在“雙減”背景下的積極探索、主動作為,值得肯定。“雙減”政策全面落地后,學(xué)生在校時間延長,為豐富和充實他們的課后時光,各地中小學(xué)推出了花樣繁多的課后服務(wù)內(nèi)容,除了球類運動、音樂舞蹈、書法美術(shù)等傳統(tǒng)的體藝項目之外,還有諸如篆刻、木工、剪紙、插花、烘焙、茶藝、廚藝、京劇、瑜伽等,也紛紛被引入校園,各種好玩,十分熱鬧。
毫無疑問,學(xué)校開展的這些豐富多彩的課后服務(wù),對于緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,促進德智體美勞全面發(fā)展,自有很大幫助,成效也很明顯,可圈可點。不過,于一片熱鬧之中,筆者也看到了一些華而不實的現(xiàn)象,當(dāng)然,這并不是“雙減”實施之后才出現(xiàn)的問題,之前很長一段時間,各地在推進相關(guān)工作過程中,各類或傳統(tǒng)或新潮的項目進校園就曾大行其道,不過,有的虎頭蛇尾,開始熱熱鬧鬧,后來悄無聲息。
隨著“雙減”深入推進,這一現(xiàn)象有故態(tài)復(fù)萌之勢,對此,必須引起注意并予以糾偏。筆者認為,在課后服務(wù)的內(nèi)容供給方面,中小學(xué)需要從長計議,重點關(guān)注和培育學(xué)生的核心素養(yǎng),聚焦那些能夠讓學(xué)生終身受益的體育運動、習(xí)慣養(yǎng)成和審美教育。
人生也有涯,而知也無涯。教育工作者必須站在有利于學(xué)生終身發(fā)展的角度,考慮教育供給問題,要避免花里胡哨、華而不實的供給項目浪費學(xué)生有限的少年時光。立德樹人是教育之本,基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的主要功能是以文化知識教育為主導(dǎo),進而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人,但是,全面發(fā)展不是培養(yǎng)琴棋書畫樣樣精通的全才通才,這是學(xué)校教育不可能完成的任務(wù)。學(xué)生的成長成才,關(guān)鍵還是家校社協(xié)同育人,學(xué)校的歸學(xué)校,家庭的歸家庭,社會的歸社會,各安本分,各盡其責(zé),才是正道。因此,課后服務(wù)作為學(xué)校教育的供給側(cè)改革試驗,必須有所為有所不為,切不可偏離主旨主線,一如學(xué)科教育不能超前、超綱,課后服務(wù)作為學(xué)校教育的有機組成,也不宜無限擴展其功能邊界,替代家庭教育、社會教育,那樣實不足取。
至于如何遴選核心素養(yǎng)類項目,考驗的是校長的教育理念和教育理性。當(dāng)下,各地如火如荼的課后服務(wù)之中,有些項目貌似很有意義,可是深入分析一番,就會發(fā)現(xiàn)其實不然,譬如烘焙、插花、茶藝之類項目,現(xiàn)在為一些城市白領(lǐng)所熱愛,學(xué)習(xí)這些小技藝,陶冶情操豐盈生活,當(dāng)然很有情調(diào),可是對于中小學(xué)生來說,等他們大學(xué)或工作之后再學(xué)習(xí)這些,也為時未晚。而且,此類項目一般需要一定的積淀和閱歷,譬如茶道,一個真正的茶藝師,必須對中國源遠流長的茶文化有深入全面的理解,并品嘗過千百種茶滋味,才能有所成就,而中小學(xué)學(xué)生顯然不具備這樣的厚重積淀,其茶藝學(xué)習(xí)大多是流于形式,學(xué)一點端茶倒水的皮毛,意義不大。筆者認為,青少年在身心成長的關(guān)鍵年齡段,如果用以學(xué)習(xí)一兩項適宜終身堅持的運動項目,于他們而言,可能更有長遠價值。
課后服務(wù),雙減