近日，一篇來(lái)自外媒名為《為提高數(shù)學(xué)成績(jī) 英國(guó)采用中國(guó)教科書(shū)》的消息，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論。據(jù)悉，上海一至六年級(jí)數(shù)學(xué)教材英文版，包括課本、課本練習(xí)冊(cè)和教學(xué)參考書(shū)，共計(jì)36個(gè)品種，目前該教材已處于審核階段，今年9月新學(xué)期開(kāi)學(xué)，上海和英國(guó)部分地區(qū)的小學(xué)生同步使用修訂后的教材。
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在英國(guó)廣播公司《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎?》的紀(jì)錄片播出之后，英國(guó)準(zhǔn)備向中國(guó)教育“取經(jīng)”的消息不時(shí)聽(tīng)聞。類似的事情每一次出現(xiàn)，都會(huì)引起國(guó)內(nèi)網(wǎng)友廣泛關(guān)注。在出國(guó)留學(xué)大潮中，這種強(qiáng)烈“反差”不僅滿足了國(guó)人的“虛榮心”，更引發(fā)了公眾對(duì)中西教育的理性深刻思考。
我國(guó)中小學(xué)教材第一次成系統(tǒng)、大規(guī)模進(jìn)入歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民教育體系，確實(shí)應(yīng)該引以為豪，但也絕不可被“勝利”沖昏頭腦。簡(jiǎn)而言之，英國(guó)的教材和我國(guó)的教材，完全不可同日而語(yǔ)。我們的教材常常被稱為“教科書(shū)”，一個(gè)省市幾乎所有學(xué)校用一樣的統(tǒng)編教材。由于諸多因素的綜合作用，英國(guó)學(xué)校擁有極大的辦學(xué)自主權(quán)，使用何種版本的教材由學(xué)校教師、家長(zhǎng)自主選擇，有的學(xué)校則干脆自己編寫校本教材，換言之，英國(guó)將有多少小學(xué)采用上海小學(xué)數(shù)學(xué)教材，難以遽下定論。
更值得反思的是，英國(guó)人如此“推崇”我們的數(shù)學(xué)教材，一些英國(guó)教師被九九乘法表“震驚”，表示要把中國(guó)的“數(shù)學(xué)藝術(shù)”帶進(jìn)課堂，反躬自問(wèn)，為何在包括英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家所“看好”的“中國(guó)式教學(xué)”，卻無(wú)法培養(yǎng)和促進(jìn)中國(guó)的自然科學(xué)，以致多年來(lái)一直在發(fā)達(dá)國(guó)家的科技成就和規(guī)模后面苦苦追趕?我們的教育究竟存在哪些問(wèn)題，又該何去何從?
眾所周知，中西教育適宜各自國(guó)情，都存在各自的問(wèn)題。以英國(guó)為例，其主要問(wèn)題是在個(gè)性化教育理念主導(dǎo)下，學(xué)校不對(duì)學(xué)生提出統(tǒng)一的高難度學(xué)習(xí)要求，而是在較低的共性要求基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生差異發(fā)展。因此，如何在充分尊重學(xué)校和學(xué)生自主權(quán)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)改變教學(xué)方式，提高對(duì)學(xué)生的共性要求，成為改革的焦點(diǎn)與難點(diǎn)。相反，我國(guó)的教學(xué)問(wèn)題，則是對(duì)學(xué)生提出的共性要求太高、太難，以至于學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，并影響了學(xué)生真正的興趣發(fā)展。因此，中西教育之間如何相互借鑒學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共臻理想之境，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。
正是看到了中國(guó)教育的不足，我們大力推進(jìn)教育改革，力圖通過(guò)選擇性理念的倡導(dǎo)落實(shí)彰顯個(gè)性化發(fā)展。然而，在改革的過(guò)程中，也出現(xiàn)了唯西方教育是從的傾向，認(rèn)為只有向西方教育學(xué)習(xí)才能醫(yī)治中國(guó)教育的應(yīng)試病。其實(shí)，教育改革固然需要“西天取經(jīng)”，但更離不開(kāi)從中國(guó)傳統(tǒng)教育中尋求智慧。只要翻開(kāi)《論語(yǔ)》，那些被人們所推崇的“個(gè)性化、人性化、多元化、培養(yǎng)發(fā)散性批判性思維”等西方教育理念，幾乎都能找到“鼻祖”：“因材施教”、“有教無(wú)類”、啟發(fā)式、誘導(dǎo)式……
誠(chéng)如北大考試研究院院長(zhǎng)秦春華先生所言：中式教育并不只意味著當(dāng)下中國(guó)的教育，而是包含了自孔子以降中國(guó)數(shù)千年來(lái)的教育理想、教育傳統(tǒng)和教育精神。我們之所以對(duì)當(dāng)下中國(guó)教育產(chǎn)生諸多不滿和批評(píng)，是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在背離甚至丟棄了古代中國(guó)教育先賢的優(yōu)良傳統(tǒng)。解決當(dāng)代中國(guó)的教育問(wèn)題，不僅需要眼睛向外，學(xué)習(xí)借鑒西方的教育理念和模式，更需要的是眼睛向內(nèi)，從古代中國(guó)偉大的教育思想和實(shí)踐中汲取智慧和力量。
誠(chéng)哉斯言!看來(lái)，教育改革不僅僅需要中西融合，更亟待追根溯源，聆聽(tīng)古圣先賢的教誨。換言之，“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”之余，如何返本開(kāi)新，值得引發(fā)所有人深思。從這個(gè)意義上講，上海小學(xué)數(shù)學(xué)教材“走紅”英國(guó)，無(wú)疑可以讓我們更為理性地看待中西教育，進(jìn)而更好地發(fā)掘中式教育的價(jià)值與內(nèi)涵。
