近日，成飛中學(xué)高三(1)學(xué)生屈雯婷同學(xué)的優(yōu)秀作文《昨天已死，明天正好》在《作文》雜志2019第11期發(fā)表，祝賀!
學(xué)校老師在高三緊張的教育教學(xué)過(guò)程中，也不忘對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行深挖細(xì)改、積極推薦，成功地在高三學(xué)生中掀起了一波寫(xiě)作熱潮，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平，激發(fā)了同學(xué)們的寫(xiě)作熱情，不少同學(xué)躍躍欲試，踴躍投稿!
附全文：
考場(chǎng)材料：
補(bǔ)，本義指添上材料修理破損的東西。補(bǔ)，可能是畫(huà)龍點(diǎn)睛，也可能是畫(huà)蛇添足……不同的“補(bǔ)”可能導(dǎo)致不同的結(jié)果。
根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。
考場(chǎng)原文：
昨天已死，明天正好
成飛中學(xué)高三(1)班 屈雯婷
人們好像總喜歡追求完美，中國(guó)人千百年來(lái)追求對(duì)稱美，今天我們也總追隨者前人的步伐，可我們追求的，到底是什么呢?
女?huà)z補(bǔ)天，亦有裂縫;破鏡不可重圓;亡羊補(bǔ)牢為時(shí)過(guò)晚;天地本不全，何況你我?
當(dāng)你惋惜春天的和風(fēng)，將必定錯(cuò)過(guò)夏天的炎熱;留戀昨夜的繁星，將必定錯(cuò)過(guò)今早的驕陽(yáng)。
人們總是在忙忙碌碌尋找昨日的溫情，可今天的精彩才會(huì)使我們幸福。
三毛曾說(shuō)過(guò)：“我把今天一天過(guò)得有滋有味，當(dāng)成兩天來(lái)過(guò)，不去想昨天，才不枉活著一遭啊。”李小竹說(shuō)過(guò)：“昨天的傷痛或喜悅，我已忘記，我腦子里一直有個(gè)聲音告訴我‘明天，記得開(kāi)心’。”
是啊，昨天已死，明天正好。
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》就是最好的例子，前80回原著，只是一本殘書(shū)，亦能成為經(jīng)典;歐洲斷臂維納斯經(jīng)久不衰……
這些經(jīng)典不需要后人彌補(bǔ)亦是經(jīng)典，我們要做的不還原藝術(shù)，而是學(xué)習(xí)、了解、傳承藝術(shù)。
昨天已死，明天正好。
說(shuō)起彌補(bǔ)，不得不提提我們父母那輩人，他們從小吃苦，所以往往把自己受過(guò)的苦、得到的經(jīng)驗(yàn)給孩子，我們可能不理解他們到底要彌補(bǔ)什么，可不理解的背后也藏著巨大的愛(ài)啊，他們想從孩子身上彌補(bǔ)自己從小缺失的關(guān)心關(guān)愛(ài)以及照顧。這種愛(ài)表面上是幫助可實(shí)際上是剝奪了我們成長(zhǎng)的權(quán)利啊。
不經(jīng)風(fēng)雨哪能見(jiàn)彩虹，不經(jīng)攀登哪能領(lǐng)會(huì)“一覽眾山小”的風(fēng)景。
昨天是他們的昨天，明天才是我們的明天。
補(bǔ)，可能是畫(huà)龍點(diǎn)睛，也可能是畫(huà)蛇添足。
近代中國(guó)久經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，文化古跡慘遭破壞，無(wú)知的人，利用粗糙的技術(shù)將褪色的石壁上色、破舊的城樓重修，破壞了一大批文物古跡……
昨天就是昨天，過(guò)多介入，只能毀了明天的幸福。
昨天已死，明天正好。
考后修改：
昨天已死，明天正好
中國(guó)人總喜歡追求完美，千百年來(lái)凡事都講究個(gè)圓滿。今天我們也在追隨著前人的步伐，可我們追求的，到底是什么呢?
女?huà)z補(bǔ)天，亦有裂縫;破鏡可補(bǔ)，亦難重圓;亡羊補(bǔ)牢，羊已亡矣;天地本不全，何況你我?
當(dāng)你在惋惜春天的風(fēng)和日麗，或?qū)㈠e(cuò)過(guò)夏天的絢爛繽紛;當(dāng)你沉醉在秋天的金風(fēng)玉露，或?qū)㈠e(cuò)過(guò)冬天的銀裝素裹;當(dāng)你留戀昨夜的燦爛繁星，或?qū)㈠e(cuò)過(guò)今晨的美麗霞光。
人們?cè)诿γβ德抵袑ふ易蛉盏臏厍椋烧湎Ы裉斓木什艜?huì)讓人更幸福。
三毛曾說(shuō)：“我把今天過(guò)得有滋有味，當(dāng)成兩天來(lái)過(guò)，不去想昨天，才不枉活這一遭啊。”蘇軾也曾言：“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”
《紅樓夢(mèng)》的殘缺并不影響它名揚(yáng)中外;瓷器釉面的窯變裂紋方為神來(lái)之筆;維納斯的斷臂成就了不朽的藝術(shù)經(jīng)典;勝利女神像的殘損亦使她魅力永存。逐利之人，打造裝飾古村落，卻把古村落整改得面目全非，失去了原有的特色;無(wú)知之輩，將破舊的文物草率修補(bǔ)，卻造成了文物更嚴(yán)重的破壞，削減了文物應(yīng)有的價(jià)值。
經(jīng)典，無(wú)需后人彌補(bǔ)亦是經(jīng)典;本色留存方顯本色。過(guò)多的干預(yù)，有時(shí)反倒弄巧成拙;過(guò)多的介入，有時(shí)反倒于事無(wú)補(bǔ)。補(bǔ)，可能是畫(huà)蛇添足;補(bǔ)，亦可能毀了明天的幸福。
昨天已死，明天正好。我們更多的是要學(xué)習(xí)與傳承。
學(xué)習(xí)“未出土?xí)r先有節(jié),已到凌云仍虛心”虛心品格;學(xué)習(xí)“何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)內(nèi)心;學(xué)習(xí)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷;學(xué)習(xí)“敢為天下先”的探索精神;學(xué)習(xí)“到中流擊水”的奮發(fā)意氣;學(xué)習(xí)“零落成泥碾作塵，只有香如故”的高尚節(jié)操;學(xué)習(xí)“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)精神……
傳承實(shí)事求是、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男惺伦黠L(fēng);傳承禮尚往來(lái)、崇尚文明的交往之道;傳承貴和尚中、和而不同的和諧品格;傳承以義為上、注重倫理的道德情懷;傳承自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神;傳承誓死衛(wèi)國(guó)、殞身不恤的愛(ài)國(guó)精神……
“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，昨天就是昨天，昨天不過(guò)是今天的回憶。今天永遠(yuǎn)是今天，今天將成為明天的昨天。只有今天種下明天的夢(mèng)想，今天才會(huì)為明天留下美好的回憶。正如加繆所言：“對(duì)未來(lái)的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。”我們所能把握的是當(dāng)下，所能影響和改變的是既定的“未來(lái)”。
昨天已死，明天正好。請(qǐng)?zhí)ど险鞒贪?別等到花謝花開(kāi)，再來(lái)感傷那物是人非。
(指導(dǎo)教師 張予瀟 余樹(shù)財(cái))
教師點(diǎn)評(píng)：
文章緊扣材料立意，觀點(diǎn)鮮明，標(biāo)題“昨天已死，明天正好”凝練且頗吸引人眼球，中心突出而不失文采。
開(kāi)篇設(shè)問(wèn)——我們喜歡追求完美，可我們追求的到底是什么?然后從天地之殘、自然之缺，聯(lián)想到藝術(shù)的殘缺，繼而點(diǎn)出殘缺亦是一種美，何必非補(bǔ)不可，進(jìn)而引出中心論點(diǎn)——“昨天已死，明天正好。我們更多的是要學(xué)習(xí)與傳承”，并順勢(shì)展開(kāi)關(guān)于如何學(xué)習(xí)與傳承的議論。
文章思路清晰，論證環(huán)環(huán)相扣。引用、排比等手法的運(yùn)用恰到好處，在增強(qiáng)文章說(shuō)服力的同時(shí)，也彰顯了文章的語(yǔ)言之美。
