這個暑假，孩子們可以做什么呢?補課，擔(dān)心孩子太辛苦;旅游，家長有點不放心。有沒有在家門口，既鍛煉孩子的綜合能力，又不脫離父母“視線范圍”的活動呢?
機會來了，成都三原教育聯(lián)袂美國西雅圖西畔學(xué)校，現(xiàn)面向全川招募28名“天府文化大使”，7月1日開始，和17名來自美國的師生組成語伴，在成都開啟15天天府文化研學(xué)之旅。
為什么要舉辦天府文化研學(xué)營？——
不當(dāng)“香蕉人”“燈下黑”自信行走世界
說到中國古代四大發(fā)明，很多人都耳熟能詳：造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。這是我國古代勞動人民的重要創(chuàng)造，傳至西方，對世界文明發(fā)展史產(chǎn)生了巨大的影響。然而，四大發(fā)明的提出者，卻是一位英國人——漢學(xué)家李約瑟。
為什么不是中國人提出的呢?一方面，由于歷史上閉關(guān)鎖國等原因，國人缺少“國際視野”，無法做出中西文明的比較。另一方面，就是“燈下黑”現(xiàn)象。
“燈下黑”原指照明時由于被燈具自身遮擋，在燈下產(chǎn)生陰暗區(qū)域。這些區(qū)域離光源很近，卻反而看不見。“燈下黑現(xiàn)象”引申為：人們對發(fā)生在身邊的事物和事件，往往沒有看見和察覺。
古代偉大的哲學(xué)家老子提出“知人者智，自知者明”：能了解、認(rèn)識別人叫做智慧;能認(rèn)識、了解自己才是真正聰明。
那么，我們了解自己嗎?我們了解天府(成都)文化、中國文化嗎?
如果提到天府文化，很多人能說出火鍋、川劇、蜀錦蜀繡等元素，那如果跟進一步，為什么四川會產(chǎn)生火鍋?火鍋是怎么起源和發(fā)展的?是不是就要打幾個問號呢?
作為一個將國際理解教育作為特色的成都三原教育集團，旗下的學(xué)校正是秉承這一理念，比如西雅美途外國語聯(lián)合學(xué)校的校訓(xùn)是“學(xué)立中華，知行世界”，培訓(xùn)學(xué)校源學(xué)堂的口號是“學(xué)貫中西，詩意棲居”。
作為擁有全川“唯三”的“全國合格25所外國語學(xué)校”之一的教育集團，外語教學(xué)、國際交流自然是它的特色，然而，三原教育一直培育自己的學(xué)生具備中國文化的深厚素養(yǎng)，從而更加自信和篤定地行走在這個世界上。
“越是民族的，就越是世界的。我們的學(xué)生不能做‘香蕉人’，皮膚是黃色人種，里面全是白色(西方)的東西。”招募“天府文化大使”組委會負責(zé)人杜玉飛如是表示。
7月1日，14名美國西畔學(xué)校七八年級的孩子和3名美國老師，將奔赴成都，開啟15天天府文化研學(xué)之旅。杜玉飛透露，此前，他們放棄了15天時間游學(xué)北京、西安、成都三個城市的計劃，因為這種浮光掠影式的游學(xué)，可能不能觸摸一座城市真正的溫度。
最后，他們選擇成都，用2周的時間，用腳步去丈量這座城市，沿著城市的脈絡(luò)，探索獨樹一幟的古跡，尋找城市的記憶和文化。
這些漢學(xué)家李約瑟的追隨者，他們也立志做一個中國通。這對成都乃至四川的學(xué)子也是一個機會，換一種視覺，去了解熟悉又陌生的城市。
杜玉飛表示，此次招募的天府文化大使，要求熱愛并愿意深度了解天府文化;陽光自信，有最基本的英語聽說能力;在年齡段上，以初高中學(xué)生最為合適。
15天精彩紛呈——
國際義工、模擬聯(lián)合國、中美籃球?qū)官?/strong>
美國西畔學(xué)校(WESTSIDE SCHOOL)有近350名學(xué)前班到8年級的學(xué)生，學(xué)校為孩子們提供強大的基礎(chǔ)技能，使他們成為靈活、有創(chuàng)造力的思考者和積極參與的公民。學(xué)校的使命是挑戰(zhàn)學(xué)生取得學(xué)業(yè)上的成功，并把他們的人類精神、想象力與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，因為這在當(dāng)今世界是如此重要。
這里的學(xué)生令人愉快且與眾不同。在學(xué)校，孩子們被認(rèn)識和尊重，被鼓勵在認(rèn)知上、社交上、情感上、創(chuàng)造力上和身體上成長，快樂和綜合的學(xué)習(xí)是西畔學(xué)校教育哲學(xué)的前沿。西畔學(xué)校有一個優(yōu)秀的旅行計劃和一個世界語言計劃，在全美是首屈一指的。
此次美方帶隊老師代表Jeremy SmithTitles，在西雅圖獲得漢語言文學(xué)學(xué)士，在臺北普通話培訓(xùn)中心獲得了獎學(xué)金，并在臺北中華文化大學(xué)獲得中國歷史文學(xué)碩士學(xué)位。
Jeremy從幼兒園一直教到大學(xué)，他堅信要培養(yǎng)一代自我導(dǎo)向型的學(xué)生，他們能夠更快地提出問題，而不是回答問題。在教室里，他試圖提供一個很好的例子：通過提供經(jīng)常接觸真實語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗，頻繁的語言、社會和情緒增長的機會和有意義的連接中國社區(qū)。
Jeremy目前是華盛頓中文教師協(xié)會的主席。在夏天，杰里米還擔(dān)任西雅圖公立學(xué)校和StarTalk的教師導(dǎo)師，設(shè)計新的中文課程，教來自西雅圖各地的孩子，幫助新的語言老師開始教育。他和妻子是狂熱的徒步旅行者、皮劃艇愛好者、電影愛好者和廚師。杰里木最喜歡的過去時光包括：自駕游、中國茶和詩歌、單口相聲和即興表演、漫畫、棋盤和游戲、自發(fā)的舞會和創(chuàng)意寫作。
在15天天府文化研學(xué)營里，來自成都的學(xué)子們將和美國學(xué)子結(jié)為語伴，吃住行都在一起，強化訓(xùn)練英語口語聽力和演講能力。
在這期間，還將舉行幾場中美籃球?qū)官�。蟬鳴的傍晚，微風(fēng)輕拂，和來自萬里之遙，流淌著NBA血液的美國學(xué)子切磋過招，相信會讓孩子們記憶深刻。
模擬聯(lián)合國(Model United Nations)大會也是此次研學(xué)的重磅大戲，這是聯(lián)合國大會的仿真學(xué)術(shù)模擬，由青年學(xué)生扮演不同國家或其它政治實體的外交代表，參與圍繞國際上的熱點問題召開會議。模聯(lián)大會上，孩子們就是外交官，一舉手、一投足、一顰一笑，都可以展示其個人魅力，參與者的英語能力、辯論演講、談判技巧及國際視野等能力都將提高。
成都是一個熊貓的故鄉(xiāng)，一起到熊貓基地當(dāng)一天義工，給大熊貓制作窩窩頭、打掃圈舍、進行科學(xué)實驗，并獲得義工證書，對美國的孩子而言，可以加學(xué)分。對中國的孩子而言，對將來留學(xué)申請名校很有幫助。
研學(xué)營的營員還將到都江堰、青城山、杜甫草堂、武侯祠、非遺博物館等地，動手制作川劇臉譜、木偶、榪槎，嘗試棕編、接觸蜀錦蜀繡、學(xué)會川菜烹飪并舉行食神爭霸活動等，讓每一個參與者成為地地道道的成都通。
此次研學(xué)組委會還開設(shè)了中國家庭體驗日，在雙方自愿的前提下，天府文化使者們，可以帶美國小伙伴去自己最喜歡的地方，教他(她)自己最擅長的運動或游戲，青春就是通行證。
師夷長技以制夷——
教學(xué)相長 了解“美式”學(xué)習(xí)方法
在提出中國古代四大發(fā)明的同時，李約瑟提出了一個經(jīng)典的問題。
Why was Chinese civilization, between the first century B.C. and the fifteenth century A.D., so much more efficient than the West in applying human natural knowledge to practical human needs? In other words, what had happened to explain why this lead never led to“modern”science in China?
Why did modern science, especially the mathematicization of hypotheses about Nature, with all its implications for advanced technology, develop only in the West at the time of Galileo?
簡單地說，這位漢學(xué)家很疑惑，在公元前1世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間，中華文明將人類的自然知識應(yīng)用于人類實際需要方面比西方效率高得多。而是什么原因?qū)е拢F(xiàn)代自然科學(xué)只在西方得到發(fā)展?在學(xué)術(shù)界，這被稱為李約瑟難題(Joseph Lee's baffling problem)。
“美國建國僅200多年，但它卻取得了讓人刮目相看甚至瞠目結(jié)舌的科技成果。盡管我們也取得了舉世矚目的成就，但跟美國相比還是有很大差距，我們試圖從教育、學(xué)生的思維方式、研究方法等方面探尋答案。”作為此次研學(xué)的負責(zé)人，杜玉飛對此充滿了期待。
此次來成都研學(xué)的奧利維亞，是一個在任何頭腦風(fēng)暴會議上都很活躍的孩子。她喜歡激發(fā)自己的創(chuàng)造力，并與他人分享想法。在合作關(guān)系中，她是一個善良和尊重的隊友，是她的同齡人所珍視的朋友，是別人成功的啦啦隊長。
而她的同學(xué)瑪?shù)铝沼兄钊穗y以置信的內(nèi)在動力。當(dāng)一個概念對她來說是全新的。她收集信息，然后立即開始努力做到最好。如果這是她已經(jīng)知道并已經(jīng)在做的事情，她會尋求進步，意識到勤奮是有回報的。
“這些美國孩子強調(diào)‘創(chuàng)造力’‘團隊合作’‘收集信息’‘內(nèi)在動力’等，也許就是我們要的答案。”杜玉飛表示，在1842年，清代思想家魏源就提出了“師夷長技以制夷”的主張，放在今天仍然具有巨大的價值：我們應(yīng)該好好這個平臺，學(xué)習(xí)借鑒他們的優(yōu)點。
在15天研學(xué)營中，中美兩國的孩子們白天研學(xué)追根溯源，晚上討論談天說地，互為小老師，讓孩子們充分借鑒對方的思維方式、學(xué)習(xí)方法、研究方法，這才是最寶貴的“國際視野”。
今年的中美語伴天府文化研學(xué)營，實際是三原“中美精英課堂”的2.0版，中美精英課堂作為三原教育國際交流的一張名片，今年已經(jīng)舉行第九屆了。通過邀請美國的孩子每年暑假到成都，和成都的孩子一起學(xué)習(xí)，從而全面提升中方孩子們的國際視野、英語能力、創(chuàng)新思維等。
從以往學(xué)員的反饋來看，參加的中方學(xué)員們在提升英語學(xué)習(xí)興趣、增強團隊協(xié)作、促進跨國友誼、突破自我設(shè)限等方面都有較大收獲。跟往屆中美精英課堂相比，今年主辦方把課堂從室內(nèi)為主變?yōu)閼敉鉃橹�，學(xué)生以華裔為主轉(zhuǎn)變?yōu)槊酪釣橹?學(xué)習(xí)方式上，從游學(xué)升級為研學(xué)。
雖然游學(xué)和研學(xué)只有一字之差，但卻體現(xiàn)了不同的理念。比如到杜甫草堂，以往可能就是聽導(dǎo)游講一講，聽一聽，看一看。而研學(xué)不一樣，要帶著研學(xué)材料，完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)：行走在詩歌大道上，了解中華詩詞三千年歷程，尋找1名最喜歡的詩人，了解其生平和代表詩歌;以自己的方式創(chuàng)作一首詩歌，完成相應(yīng)古詩詞填空;穿著漢服，來一場央視版的飛花令競賽。
在川菜博物館，不再是看一看，吃一吃，孩子們在研學(xué)導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，浸入式了解川菜飲食變化過程，感受川菜麻辣鮮香，同時，要親自動手，舉行小小食神爭霸賽，舉行灶王祠祭祀活動。
組織者希望讓孩子們度過一個真正有意義的研學(xué)營，找到破解李約瑟難題的密碼。
據(jù)舉辦方透露，為了保障游學(xué)品質(zhì)，此次招募天府文化大使，將嚴(yán)格控制人數(shù)，最多招募28人，招滿為止。
還在猶豫什么呢?趕快報名吧，咨詢電話：張老師18982067727
鏟屎官,川劇臉譜,天府文化大使
